انتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210903Examining the status of debtors' privileged debt in civil and commercial laws and judicial procedureبررسی جایگاه دیون ممتاز بدهکاران در قوانین مدنی و تجاری و رویه ی قضایی117707582FAاحمدیوسفی صادقلوگروه آموزشی حقوق، دانشکده حقوق الهیات و علوم انسانی ، دانشگاه علوم و تحقیقات ، تهران ، ایرانالهامرجبیگروه آموزشی حقوق، دانشکده حقوق الهیات و علوم انسانی ، دانشگاه علوم و تحقیقات ، تهران ، ایرانJournal Article20210510Compared to other debts, privileged debt has special features in the priority of its payment and the exclusive share of a share of the debtor's assets over other debts, which is mainly summed up in the creditor's protective security around the collection of the creditor, in addition to the fact that despite the lack of jurisprudence in the legal texts of influence and It has been formalized. The legal nature of the preferential debt is nothing but priority in the collection of the claimant by the creditor, but this right of priority does not give the holder the right to sue and it only implies a legal ruling on the priority in the collection of the claimant, and this legal right cannot be established without mentioning and approving the legislator. In other words, precedence requires reason. In this priority, there are branches of the characteristics and coordinates of the objective right (right of priority and prosecution), but the rulings of these rights are completely different in terms of the basis and guarantee of execution, and they should not be considered the same. In this regard, in this article, the legal nature of debt Premium and its difference are explained by normal debt and collateralدیون ممتاز در مقایسه با سایر دیون دارای ویژگیهای خاصی در تقدم پرداخت آن و سهم اختصاصی سهمی از دارایی مدیون بر سایر دیون هستند که عمدتاً در تامینات حمایتی طلبکار پیرامون وصول طلب خلاصه میشود به علاوه اینکه علیرغم فقدان سابقهی فقهی در متون قانونی نفوذ و رسمیت یافته است. ماهیت حقوقی دین ممتاز چیزی جز تقدم در وصول طلب از سوی بستانکار نیست اما این حق تقدم به دارنده آن حق تعقیب نمیدهد و صرفاً متضمن حکم قانونی بر تقدم در وصول طلب میباشد که این حق قانونی بدون ذکر و تصویب قانونگذار ایجاد نمیشود به عبارت دیگر تقدم محتاج دلیل است. در این تقدم شاخههایی از ویژگیها و مختصات حق عینی (حق تقدم و تعقیب) وجود دارد ولی احکام این حقوق از لحاظ مبنا و ضمانت اجرا کاملاً با هم متفاوتند و نباید آنها را یکسان پنداشت.در همین راستا در این مقاله ماهیت حقوقی دیون ممتاز و وجه افتراق آن با دیون عادی و با وثیقه تبیین می شودhttps://www.ghazavat.org/article_707582_bcb6b41dd724da2dda26849a5cbcf7a3.pdfانتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210823Analysis of the challenges of borrowing and selling shares in the stock exchange with an emphasis on the opinions of Imamiyya juristsتحلیل چالشهای فروش استقراضی سهام در بورس اوراق بهادار با تاکید بر آرای فقهای امامیه1946707584FAمهدیشهیدیدانشگاه آزاد تهران واحد علوم تحقیقاتshahidi351@yahoo.comنبیدهقانقاضی دادسرای کارکنان دولت تهران nabi.dehghan1992@gmail.comمهدیناصردانشجوی دکتری حقوق خصوصی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری-قاضی دادگستریJournal Article20210524New financial instruments and institutions cause the development of the stock market and securities and consequently cause the growth and prosperity of the economic system. However, all modern financial instruments and institutions in the world and their implementation framework are not compatible with the provisions of Islamic Sharia and Iranian law, and therefore they are not able to be implemented in the country's markets.One of these new institutions is stock borrowing, in which the stock owner lends his share to the borrowing seller and the seller sells the shares at the daily market price; Whenever the owner of the shares calls for the return of the shares or the borrowed seller wants to return the borrowed shares, the process of selling borrowed shares ends.The advantage of this method is that in the usual method of buying and selling stocks, the investor gains by increasing the stock price, but in this transaction, the investor (borrowing seller) gains by decreasing the stock price.The most important challenges that are raised in relation to the sale of loans are the greediness, the usury, the suspension of the transactions, the connection of this type of transactions with gambling, which after analysis and investigation, it seems that this newly established institution in the country is compatible with jurisprudential institutions.ابزارها و نهادهای مالی جدید باعث توسعه بازار بورس و اوراق بهادار و بالتبع موجب رشد و شکوفایی نظام اقتصادی میشوند. اما همه ابزارها و نهادهای مالی نوین در دنیا و چارچوب اجرائی آن، قابل تطبیق با مقررات شرع اسلام و قانون ایران نبوده و لذا قابلیت اجرایی در بازارهای کشور را ندارند. یکی از این نهادهای جدید، فروش استقراضی سهام است که در آن مالک سهام، سهم خود را به فروشنده استقراضی قرض داده و فروشنده، سهام را به قیمت روز در بازار میفروشد؛ هر زمان مالک سهام فراخوان عودت سهام را بدهد و یا فروشنده استقراضی بخواهد سهام قرض گرفته شده را پس دهد، فرایند فروش استقراضی سهام به پایان می-رسد. مزیت این شیوه در آن است که در روش معمول در خرید و فروش سهام، سرمایهگذار با افزایش قیمت سهام سود میبرد اما در این معامله، سرمایهگذار(فروشنده استقراضی) با کاهش قیمت سهام کسب سود می-کند. مهمترین چالشهایی که در رابطه با فروش استقراضی مطرح می گردد، غرری بودن، ربوی بودن، معلق بودن معاملات، ارتباط این نوع معاملات با قمار می باشد که با تحلیل و بررسی به نظر می رسد این نهاد تازه تاسیس در کشور با نهادهای فقهی قابل تطبیق است.https://www.ghazavat.org/article_707584_f0c6ed27285e36e4a35094f024ba34f5.pdfانتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210823Comparative study Moving from traditional criteria to economic criteria to recognize businessmen and business acts In Iranian and French lawمطالعۀ تطبیقی دوره گذار از معیارهای سنتی به سوی معیار اقتصادی شناخت تجار و اعمال تجاری در حقوق ایران و فرانسه4759707586FAعباسنیازیقاضی دادگستریabasniazi@ut.ac.ir0000-0002-3855-9331سعیدجوهردکتری حقوق خصوصیsaeed.johar@yahoo.com0009-0002-3168-9456Journal Article20210708The subject of commercial law is merchants and commercial activities. These two interpretations are the two main approaches to commercial law and originated from Napoleon's commercial code approved in 1807 in France and led to the creation of two main theories in explaining the nature and definition of commercial law. These two theories include subject theory and personal theory. If we consider business rights as the rights governing businessmen, we have followed the personal theory, and if we define business rights based on commercial actions and activities, we have followed the subject theory. By implementing these two criteria, the realm of commercial law is limited to traditional and pre-designed legal forms. This situation in Roman-Germanic law is defined in a way that merchants and commercial activities are defined based on a limited list compiled by the legislator. But the new theories have gone in the direction of widening the scope of commercial law; In such a way that any activity that pursues a specific economic goal in a specific market is considered commercial. In this article, after getting to know the traditional theories in Iran and France trade laws and briefly examining the problems of their implementation, a new point of view based on economic activities is presented.موضوعِ حقوق تجارت، تجار و فعالیتهای تجاری است. این دو تعبیر، دو نگرش اصلی به حقوق تجارت است و منجر به ایجاد دو نظریۀ اصلی در تبیین ماهیت و تعریف حقوق تجارت شده است. این دو نظریه شامل نظریۀ موضوعی و نظریۀ شخصی می شود. اگر حقوق تجارت را حقوق حاکم بر تجار بدانیم، از نظریۀ شخصی پیروی کرده ایم و چنانچه براساس اعمال و فعالیتهای تجاری، حقوق تجارت را تعریف کنیم، از نظریۀ موضوعی تبعیت کرده ایم. با اجرای این دو معیار، قلمرو حقوق تجارت محدود به قالبهای سنتی و از پیش طراحیشدۀ قانونی می شود. این وضع در حقوق رومی – ژرمنی به نحوی است که تجار و فعالیتهای تجاری براساس فهرستِ محدودی که توسط قانونگذار احصا شده، مشخص میشود. اما نظریات جدید گرایش بدان دارند که قلمرو حقوق تجارت را گستردهتر کنند؛ به گونهای که هر فعالیتی که یک هدف معین اقتصادی را در یک بازار مشخص دنبال کند، تجاری تلقی شود. در این نوشته، پس از شناخت نظریات سنتی در شناخت حقوق تجارت ایران و فرانسه و بررسی اجمالی مشکلات اجرای آنها، به دیدگاه نوینی که براساس فعالیتهای اقتصادی بنا شده است، پرداخته میشود.https://www.ghazavat.org/article_707586_b539f80237049f63a7baeb93d05b8c08.pdfانتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210823The deputy in litigation with a look at the courts rulingsقائم مقامی در دعوا با نگاهی بر آرای دادگاه ها6183707589FAحمیدرضاخانیکارآموز قضایی و دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری دادگستری، تهران، ایران .hamid76@gmail.com0000-0001-9919-2943عباسعلیداروییاستادیار گروه حقوق خصوصی، دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری دادگستری، تهران، ایرانJournal Article20210715The difference between the concept of deputy and other legal terms in the new Code of Civil Procedure has not been carefully considered and has influenced the rulings of the courts; For example, the plaintiff may transfer the property of the litigant voluntarily to another during the hearing and the buyer may go to court to continue the litigation, but the judge will not give him a position and will order not to be heard or the lawsuit to be dismissed. In Article 105, the legislator has clarified situation of death and incapacity, but is silent about the buyer deputy. This ambiguity and legal silence has created controversy, and some believe that the transferee must file a separate petition and pay court fees to continue the lawsuit, so that we will see increasing the number of cases and invalidation of previous hearings. This article seeks to highlight some of the challenges associated with deputy in litigation and how to use legal capacity to resolve them and has been used analytical-prescriptive method and interpretive method in response to this problem. The court in this case should not reject the lawsuit; because according to Article 2 of the Code of Civil Procedure, the transferee is genuine and when he has an official document, the transfer of property subject to litigation is not a claim and does not require separate hearing and the judge must arrange for his replacement and deputy.تفاوت مفهوم قائم مقامی با سایر اصطلاحات حقوقی در قانون جدید آیین دادرسی مدنی به دقت مورد توجه نبوده و آرای دادگاه ها را تحت تأثیر قرار داده است؛ به طور مثال امکان دارد خواهان در اثنای دادرسی، مال موضوع دعوا به طور ارادی را به دیگری منتقل کرده و خریدار برای ادامه دعوا به دادگاه مراجعه کند اما قاضی برای او سمتی قائل نشود و قرار عدم استماع دعوا یا رد دعوا صادر نماید. قانون گذار در ماده 105 قانون مذکور درباره فوت و حجر تعیین تکلیف کرده اما درباره قائم مقامی خریدار ساکت است. این ابهام و سکوت قانونی، اختلاف نظر ایجاد نموده و برخی معتقدند که منتقل الیه برای ادامه دعوا باید دادخواست جداگانه دهد و هزینه دادرسی بپردازد تا بتواند وارد دعوا شود و بدین ترتیب شاهد افزایش حجم پرونده ها و بی اعتبار شدن رسیدگی های قبلی خواهیم بود. این مقاله در صدد است که برخی چالش های مربوط به قائم مقامی در دعوا را نشان دهد و این که چگونه از ظرفیت های قانونی می توان برای حل آن بهره برد و از روش تحلیلی - تجویزی و روش تفسیری در پاسخ به مسئله استفاده نموده است. دادگاه در مسئله مذکور نباید دعوا را رد کند؛ چون طبق ماده دو قانون آیین دادرسی مدنی، منتقل الیه اصیل می باشد و انتقال مال موضوع دعوا به ایشان با وجود سند رسمی در حد یک ادعا نیست و رسیدگی علی حده لازم نمی آید و قاضی باید به جانشینی و قائم مقامی وی ترتیب اثر بدهد.https://www.ghazavat.org/article_707589_e579c5e87fe362691e4eb7c57abcabcf.pdfانتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210922Limiting the theory of Islamic refusal in religious tolerance and legal pluralism in order to achieve sustainable peaceتحدید نظریه امتناع اسلامی در رواداری دینی و کثرت گرایی حقوقی در نیل به صلح پایدار85109707601FAابوذرعبدیگروه حقوق بین الملل، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایرانJournal Article20210804The bipolarity of refusal and theoretical and practical possibility can be considered in all thoughts, which is also evident in Islamic law. The group of abstainers in religious tolerance and legal pluralism, despite entering modernity and postmodern eras, continue to provide appropriate opinions. From this point of view, religious tolerance with others is either impossible or, if possible, within certain limits of Sharia law. As a result, pluralism in law also makes sense for them.<br />On the other hand, a group that is mainly religious neo-thinkers, believes that Islamic Sharia can be interpreted and divided into different areas. In this spectrum, some extend this possibility to the point that Sharia is not the whole truth, but a part of the truth. Another spectrum, in spite of drawing an equal relationship between Sharia and truth, they consider many ways to reach it.<br />This multiplicity within the discourse must be associated with other religions, thoughts and discourses. Because it is necessary for world peace to connect with others at some point, especially if we seek lasting peace. Sustainable peace in the field of international law is not only the absence of war, but also a step s in religious tolerance and legal pluralism and their mutual influence on each other and the possibility of achieving lasting peace in this way. In possibility of religious tolerance from the point of view of abstainers? If possible, where are the limits?<br />The method used in this work is analytical-applicative. Based on this, by examining the concepts, relationships and areas of each of the elements used in this work, it is explained that with practical approaches through religious tolerance and legal pluralism, it is possible to achieve sustainable peace in the world arena.دوقطب امتناع و امکان نظری و عملی در تمامی اندیشه ها قابل ملاحضه بوده که در حقوق اسلامی نیز مشهود است. گروه ممتنعین در رواداری دینی و کثرت گرایی حقوقی علی رغم ورود به دوران های مدرنیته و پست مدرن همچنان نظرات در خور و قابلی ارایه می کنند. از این دید رواداری دینی با دیگران یا غیرممکن و یا در صورت امکان در محدوده هایی خاص از شریعت قابل وصول است. به تبع آن کثرت گرایی در حقوق هم برای آنان در همین حول معنا می یابد.<br />در مقابل گروهی که عمدتاً هم از نواندیشان دینی هستند، برآنند که شریعت اسلامی قابل تفسیر و تقسیم به ساحت های گوناگون است. در این طیف نیز برخی این امکان را تا جایی می کشند که شریعت نه همه حقیقت که بخشی از حقیقت است. طیفی دیگر علیرغم ترسیم نسبت تساوی بین شریعت و حقیقت، راه های وصول به آن را متعدد می دانند.<br />این تکثر درون گفتمانی باید با سایر ادیان، اندیشه ها و گفتمان ها لاجرم قرین شود. زیرا لازمه صلح جهانی این است که در نقاطی با سایرین متصل شد، خصوصاً اگر دنبال صلح پایدار باشیم. صلح پایدار در حوزه حقوق بین الملل تنها نبود جنگ نیست بلکه گامی به سوی توسعه انسانی است. اگرچه واقعیت ها چیزدیگری را نشان می دهد.<br />این قلم در جهت تبیین و تحدید نظریه امتناع و رهیافت هایی در رواداری دینی و کثرت گرایی حقوقی و تاثیر متقابل آنها برhttps://www.ghazavat.org/article_707601_a331f3eff543fbbe38d5327b661d25a9.pdfانتشارات و مدیریت آموزش و پژوهش دادگستری کل استان تهرانفصلنامه قضاوت1735-12272110620210911Assimilation of cultural identities in the context of universality with an approach to cultural rightsهمگون شدن هویتهای فرهنگی در بستر جهان شمولی با رویکرد به حقوق فرهنگی111130707603FAعلیفقیه حبیبیدانشیار، دانشکدهی حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران ،ایرانکیوانصداقتیاستادیار، دانشکدهی حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران ،ایرانرسولفلاح زرگراندانشجوی دکترا، دانشکدهی حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، تهران ،ایرانJournal Article20210719One of the issues raised in the field of world peace is the globalization of culture and its assimilation, which due to the centrality of human beings in the field of cultural issues, this should be done by accepting and persuading individuals and it cannot be imposed on individuals and society. . Paying attention to cultural issues is one of the foundations of human rights, which has been interpreted as cultural rights and has not been addressed as it should. The aim of the current research is to homogenize cultural identities in the context of universality with the approach of cultural rights. The results of the current research showed that paying attention to cultural rights can have many positive effects on the peaceful coexistence of human beings; Therefore, it is necessary to take steps by providing a suitable model in line with the process of assimilation of cultures and creating a platform for universal acceptance of global culture in order to move towards a universal platform by persuading the general public, while recognizing cultural diversity and paying serious attention to cultural rights.یکی از مسائل مطرح شده در حوزهی صلح جهانی، جهانی شدن فرهنگ و همگونسازی آن است که با توجّه محوریت انسان در حوزهی مسائل فرهنگی، این مهم باید با پذیرش و اقناع آن از سوی افراد صورت پذیرد و نمیتوان آن را بر فرد و جامعه تحمیل کرد. توجه به مسائل فرهنگی یکی از مبانی حقوق بشر است که از آن به حقوق فرهنگی تعبیر شده و آنگونه که باید و شاید به آن پرداخته نشده است. هدف از پژوهش حاضر همگون شدن هویتهای فرهنگی در بستر جهان شمولی با رویکرد حقوق فرهنگی است. نتایج پژوهش حاضر نشان داد که توجه به حقوق فرهنگی میتواند تأثیرات مثبت و فراوانی در زمینهی همزیستی مسالمتآمیز افراد بشر داشته باشد؛ از این رو باید با ارائه الگوی مناسب در راستای فرایند همگون شدن فرهنگها و بسترسازی برای پذیرش همگانی فرهنگ جهانی گام برداشت تا با اقناع عموم انسانها، ضمن به رسمیت شناختن تنوع فرهنگی و توجه جدی به حقوق فرهنگی به سمت بستر جهانشمولی حرکت کرد.https://www.ghazavat.org/article_707603_4bee45dd7046274a46226d94b8e9a854.pdf